Video 1.- 150 Aniversario de las leyes de reforma 7 de Julio el Liberalismo en México en el siglo XIX y sus seis momentos fundamentales. Movimiento insurgente.- Cuando los hispanoamericanos van a incorporar la idea de liberalismo europeo en América se incorpora la idea de independencia, de libertad, l idea de los países que han sido colonias y luchan por esa de descolonización ( Este es el primer momento de liberalismo en México ) 2.- Encabezado por J. María Luis Mora y Valentín Gómez Farías, es la etapa en la que se intenta la primera reforma en 1833- 1834, consiste en que los propios liberales llamarón lograr la independencia del estado mexicano o sea en la primer etapa se logro la independencia de España y faltaba la independencia de las estructuras coloniales, en particular la independencia del estado respecto de la iglesia. la solución de la primera reforma era absorber la iglesia del estado, ejercer el patronato sin la autorización de la santa sede y convertir a los funcionarios religiosos, funcionarios al servicio del estado, se regularizan sus bienes y con eso lograr por una parte el control político y por otra reactivar la economía. 3.- Es la que estamos celebrando, es un proceso que va en 1855-1863 y como todo proceso va a iniciar con medidas moderadas como la ley Juárez y como el propio Juárez escribiría después, no fue una ley completa por que no suprimió los tribunales especiales, si no simplemente imito sus fueros y evito que ventilaran delitos del orden común, la ley lerdo que no ha sido muy leída, esta ley retoma la misma idea de los liberales de 1833, de secularizar los bienes, ponerlos a circular quitarlos de manos muertas, pero se olvida que quienes atacan a esta ley que el articulo XIII de la misma ley exige a los ejidos, están leyes son moderadas, la ley iglesias suprime el pago de emisiones parroquiales, deja que esas sean libres a lo que cada feligrés quiera dar; En la constitución del 57 se van a incorporar estas leyes, se suprime el articulo XIII de la ley lerdo, razón por la cual Comonfort primero y Juárez después darán sendos decretos para evitar que las comunidades indígenas sean desposeídas, estos decretos también suelen omitirse siempre que se habla de la reforma liberal, entonces hay quienes han llegado a afirmar que los liberales les hicieron mas daño a las comunidades indígenas en la conquista española.
Video 2.- Después de la constitución del 57 que es un momento más en este proceso del 55 al 63 ya llega a alcanzar algunas decisiones todavía esta es jurada por Dios y además establece la protección de la religión católica. El único pecado de las autoridades eclesiásticas era no establecer la intolerancia religiosa, no podía haber liberalismo sin libertad de conciencia, la esencia del liberalismo francés . El liberalismo mexicano tardo en asumir esa libertad que es la máxima de todas, la de creer o no creer tanto en la primera etapa como en la segunda se siguió sosteniendo la intolerancia religiosa como elemento fundamental, es el primer articulo incluso el blanco de nuestra bandera esta diciendo no se acepta otra religión que no sea la católica. La constitución del 57 es la primera que no establece la intolerancia, entonces cuando algo no esta prohibido esta permitido, algo que para los gobernantes no esta permitido ellos no pueden hacer más que aquello que establece explícitamente la constitución, cuando los liberales perdieron la discusión para establecer la libertad de cultos, Ponciano Arriaga logro una propuesta que fue aprobada por conservadores y moderados en ese momento fue otorgada la facultad del estado para legislar en materia religiosa, estos dos puntos el no establecimiento de la intolerancia religiosa y facultad al estado para legislar en materia religiosa, fueron la causa de la guerra civil. Las autoridades eclesiásticas consideraban a esta constitución contraria a los sentimientos religiosos del pueblo de México, excomulgaron a todos y se cerro cualquier tipo de negociación, estaba en el desconocimiento de la constitución por parte de la iglesia. En esta guerra desde luego los proyectos de nación que se habían venido gestando a lo largo de medio siglo de vida independiente. Por otra parte los conservadores también habían ido pensando cual era la mejor forma de resolver el dilema de la organización nacional y habían llegado a la conclusión de que la forma de acabar con la inestabilidad política y de lograr desarrollo económico era el establecimiento de una monarquía, la monarquía que había surgido en propio territorio con Iturbide, ya que el no pertenece a una casa dinástica, el mismo había escrito de lo perjudicial que es para un gobierno la improvisación y se le achaca ser un improvisado y que por eso había fracasado el primer imperio, no por que el sistema monárquico no fuera el adecuado, en este escenario de confrontación de guerra civil, las dos tendencias se van a definir estos proyectos y desde luego se van a radicalizar en la ley, para ambos su proyecto de nación es la solución de la patria para los conservadores hay que sacar al país del caos y como no se pudo establecer una monarquía sin el apoyo extranjero, pues hay que traerlo y lograr sacar al país de la inestabilidad política en la que había estado asumido y desde luego en este proyecto en una perspectiva conservadora tienen un papel predominante en las autoridades eclesiásticas. Muerto Lucas Alamán no hubo otro personaje que tuviera su talla y quien llego a tener el verdadero liderazgo del grupo conservador monárquista fue Labastida, que primero patrocino el levantamiento armado de Antonio Álvarez en contra de las leyes reformistas al grito de religión y fuego. este levantamiento hizo que el moderado de Comonfort quería que participaran los representantes de la iglesia en el gobierno. Ocampo se opuso y por eso renuncio, en este escenario el moderado de Comonfort ante la acción política de Labastida de patrocinar el levantamiento armado en contra del gobierno de las leyes que se estaba, pues decreta la primera nacionalización de los bienes de la iglesia.
Video 1.- 150 Aniversario de las leyes de reforma 7 de Julio el Liberalismo en México en el siglo XIX y sus seis momentos fundamentales.
ResponderEliminarMovimiento insurgente.- Cuando los hispanoamericanos van a incorporar la idea de liberalismo europeo en América se incorpora la idea de independencia, de libertad, l idea de los países que han sido colonias y luchan por esa de descolonización ( Este es el primer momento de liberalismo en México )
2.- Encabezado por J. María Luis Mora y Valentín Gómez Farías, es la etapa en la que se intenta la primera reforma en 1833- 1834, consiste en que los propios liberales llamarón lograr la independencia del estado mexicano o sea en la primer etapa se logro la independencia de España y faltaba la independencia de las estructuras coloniales, en particular la independencia del estado respecto de la iglesia.
la solución de la primera reforma era absorber la iglesia del estado, ejercer el patronato sin la autorización de la santa sede y convertir a los funcionarios religiosos, funcionarios al servicio del estado, se regularizan sus bienes y con eso lograr por una parte el control político y por otra reactivar la economía.
3.- Es la que estamos celebrando, es un proceso que va en 1855-1863 y como todo proceso va a iniciar con medidas moderadas como la ley Juárez y como el propio Juárez escribiría después, no fue una ley completa por que no suprimió los tribunales especiales, si no simplemente imito sus fueros y evito que ventilaran delitos del orden común, la ley lerdo que no ha sido muy leída, esta ley retoma la misma idea de los liberales de 1833, de secularizar los bienes, ponerlos a circular quitarlos de manos muertas, pero se olvida que quienes atacan a esta ley que el articulo XIII de la misma ley exige a los ejidos, están leyes son moderadas, la ley iglesias suprime el pago de emisiones parroquiales, deja que esas sean libres a lo que cada feligrés quiera dar; En la constitución del 57 se van a incorporar estas leyes, se suprime el articulo XIII de la ley lerdo, razón por la cual Comonfort primero y Juárez después darán sendos decretos para evitar que las comunidades indígenas sean desposeídas, estos decretos también suelen omitirse siempre que se habla de la reforma liberal, entonces hay quienes han llegado a afirmar que los liberales les hicieron mas daño a las comunidades indígenas en la conquista española.
Video 2.- Después de la constitución del 57 que es un momento más en este proceso del 55 al 63 ya llega a alcanzar algunas decisiones todavía esta es jurada por Dios y además establece la protección de la religión católica.
ResponderEliminarEl único pecado de las autoridades eclesiásticas era no establecer la intolerancia religiosa, no podía haber liberalismo sin libertad de conciencia, la esencia del liberalismo francés . El liberalismo mexicano tardo en asumir esa libertad que es la máxima de todas, la de creer o no creer tanto en la primera etapa como en la segunda se siguió sosteniendo la intolerancia religiosa como elemento fundamental, es el primer articulo incluso el blanco de nuestra bandera esta diciendo no se acepta otra religión que no sea la católica.
La constitución del 57 es la primera que no establece la intolerancia, entonces cuando algo no esta prohibido esta permitido, algo que para los gobernantes no esta permitido ellos no pueden hacer más que aquello que establece explícitamente la constitución, cuando los liberales perdieron la discusión para establecer la libertad de cultos, Ponciano Arriaga logro una propuesta que fue aprobada por conservadores y moderados en ese momento fue otorgada la facultad del estado para legislar en materia religiosa, estos dos puntos el no establecimiento de la intolerancia religiosa y facultad al estado para legislar en materia religiosa, fueron la causa de la guerra civil.
Las autoridades eclesiásticas consideraban a esta constitución contraria a los sentimientos religiosos del pueblo de México, excomulgaron a todos y se cerro cualquier tipo de negociación, estaba en el desconocimiento de la constitución por parte de la iglesia. En esta guerra desde luego los proyectos de nación que se habían venido gestando a lo largo de medio siglo de vida independiente.
Por otra parte los conservadores también habían ido pensando cual era la mejor forma de resolver el dilema de la organización nacional y habían llegado a la conclusión de que la forma de acabar con la inestabilidad política y de lograr desarrollo económico era el establecimiento de una monarquía, la monarquía que había surgido en propio territorio con Iturbide, ya que el no pertenece a una casa dinástica, el mismo había escrito de lo perjudicial que es para un gobierno la improvisación y se le achaca ser un improvisado y que por eso había fracasado el primer imperio, no por que el sistema monárquico no fuera el adecuado, en este escenario de confrontación de guerra civil, las dos tendencias se van a definir estos proyectos y desde luego se van a radicalizar en la ley, para ambos su proyecto de nación es la solución de la patria para los conservadores hay que sacar al país del caos y como no se pudo establecer una monarquía sin el apoyo extranjero, pues hay que traerlo y lograr sacar al país de la inestabilidad política en la que había estado asumido y desde luego en este proyecto en una perspectiva conservadora tienen un papel predominante en las autoridades eclesiásticas. Muerto Lucas Alamán no hubo otro personaje que tuviera su talla y quien llego a tener el verdadero liderazgo del grupo conservador monárquista fue Labastida, que primero patrocino el levantamiento armado de Antonio Álvarez en contra de las leyes reformistas al grito de religión y fuego. este levantamiento hizo que el moderado de Comonfort quería que participaran los representantes de la iglesia en el gobierno. Ocampo se opuso y por eso renuncio, en este escenario el moderado de Comonfort ante la acción política de Labastida de patrocinar el levantamiento armado en contra del gobierno de las leyes que se estaba, pues decreta la primera nacionalización de los bienes de la iglesia.